Опыты психоанализа Клио - В. Болоцких

Конец ознакомительного фрагмента.

Примечания

1

Гуревич А. Я. Исторический синтез и Школа «Анналов». М. Наука, 1993. С. 262.

2

Давыдов А. И. Психоанализ как методология исследования российской культуры. Новосибирск.:СГУПС, 2013. 195 с.

3

Пикуль В. С. Фаворит М.: Вече, 2010. Т. 1. С. 12.

4

Чаадаев П. Я. Философические письма // Россия глазами русского: Чаадаев, Леонтьев, Соловьев. М., 1991. С. 40—41.

5

Там же. С. 106—107.

6

Хомяков А. С. О старом и новом // Русская идея. М., 1992. С. 61—63.

7

Киреевский И. В. В ответ А. С. Хомякову // Русская идея. М., 1992. С. 68—69.

8

См. подробнее: Пантин И. К., Плимак Е. Г., Хорос В. Г. Революционная традиция в России. М., 1986. С. 143—146; Дудзинская Е. А. Славянофилы в общественной борьбе. М., 1983. С. 22—126.

9

К. П. Победоносцев: pro et contra. С-Пб., 1996. С. 34, 39.

10

Там же. С. 80—275.

11

Замалеев А. Ф. Три лика России // Россия глазами русских: Чаадаев, Леонтьев, Соловьев. С.-Пб., 1991. С. 13.

12

Леонтьев К. Н. Византизм и славянство // Россия глазами русского: Чаадаев, Леонтьев, Соловьев. С.-Пб., 1991. С. 171—172.

13

Там же. С. 173—174.

14

Там же. С. 191.

15

Там же. С. 244.

16

Леонтьев К. Н. О всемирной любви христианской // Русская идея. М., 1992. С. 148—170.

17

Леонтьев К. Н. Византизм и славянство // Россия глазами русских: Чаадаев, Леонтьев, Соловьев. С. 290.

18

Достоевский Ф. М. Пушкин // Русская идея. М., 1992. С. 145.

19

Соловьёв В. С. Смысл любви: Избранные произведения. М., 1991. С. 192.

20

Там же. С. 47—48, также 207.

21

Там же. С. 49.

22

Там же. С. 50—51.

23

Там же. С. 51—52.

24

Там же. С. 62, 64—66.

25

Там же. С. 66—68.

26

Бердяев Н. А. Душа России // Русская идея. М., 1992. С. 297—305.

27

Там же. С. 304.

28

Там же. С. 296.

29

Там же. С. 306, 308—312.

30

Иванов Вяч. О русской идее // Русская идея. М., 1992. С. 231.

31

См.: Русская идея. М., 1992.